الأستاذ سيد إحسان الرحمن

الأستاذ سيد إحسان الرحمن

قمرشعبان الندوي

هو رئيس مركزالدراسات العربية والإفريقية بجامعة جواهرلال نهرو نيودلهي بالهند، وهومن مواليد مدينة دلهي عام ١۹٤٥م، تلقى الدراسات في المدراس العصرية، وأكمل دراسته العربية في جامعة دلهي، ونبغ في الترجمة العربية– الإنكليزية وبالعكس، والعربية-الأردية وبالعكس، ولديه خبرة التدريس، وخاصة تدريس الترجمة الكتابية والشفهية، أمضى سنوات بالقاهرة في مصر مستشارا ثقافيا للهند، واستفاد كثيرا من أدبائها وكتابها، وتضلع من اللغة العربية وأدبها كتابة ونطقا وأسلوبا، وقد صدرت من قلمه عدة من المؤلفات في اللغة وقواعدها، وفي الترجمة وأنواعها بالعربية والإنكليزية والأردية ومن أهمها:

١-فن الترجمة.

٢- كتاب المحادثة العربية-الهندية.

۳ – A Dictionary of Abbreviations (English-Arabic).

٤- Teach Yourself Arabic

٥- Let's Speak Arabic

٦- ترجمة: فن اورروايت (بالأردية).

٧-القصص الهندية.

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

الثنائية اللغوية بين اللغات الهندية والعربية الفصحى

الثنائية اللغوية بين اللغات الهندية والعربية الفصحى الدكتور قمر شعبان الندوي الملخص: تتكون الهند من شتى اللغات والثقافات، والطقوس والتقاليد، يتكلم أهلها بلغات تنطق على مستوى العالم بفضل الدراسة والتدريس، وعن طريق خبرات الترجمة، والمهارات الوظيفية، وفي جانب آخر تنطق في مختلف مناطق الهند لهجات ولغات إقليمية من الرسمية والمحلية لايستطيع أن يفهمها حتى أغلبية من أبناء جلدتها من غير سكان تلك المنطقة، ولكن اللغة العربية فيما بين هذه اللغات واللهجات قد حلت في المراكز التعليمية الإسلامية محل اللغة الأولى، بغض النظر عن تأثيرها في بعض اللغات الهندية من النواحي: الصوتية والتعبيرية والمعنوية أيضا، كاللغة الأوردية التي-بتأكيد ورأي بعض علماء اللغة بالهند-هي أكثر لغات العالم تأثرا بلغة القرآن، إذ أخذت الأوردية حروف الهجاء وعلم العروض وكثيرا من التراكيب والأوزان والصيغ من اللغة العربية، وأما بالنسبة للمفردات العربية فهي تستخدم في الأردية على أربعة أنماط، وهي على النحو المذكور أدناه: 1-    كلمات عربية تنطق بالأردية باللهجة المحلية، وتفيد معانيها العربية أمثال: مشغول، ومقصد، وموت، ومعاني،
Read more

البيئة وأثرها في تكوين شخصية الإنسان

البيئة وأثرها في تكوين شخصية الإنسان قمرشعبان الندوي هذا أمر طبيعي أن الإنسان يتأثر بما يعاشره من جوّ وبيئة، ولهما من دور يستحيل إنكاره في تثقيف الإنسان وتكوين شخصيته. فإذا كان تثقيفه بثقافة دينية علمية أدبية يكون رجلا متدينا ذاعلم وأدب وفضل وكمال، وإذاكان عكس ذلك تكون نتيجته حسب الثقافة والتربية، وقد أثرت عن النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث كثيرة في بيان تأثير المصاحبة والمجالسة. هذا بالنسبة إلى البيئة والتربية والثقافة، وهناك جوهر آخر يقوم بدوربالغ في تكوين الشخصية، وهو أثرالسلالة والأسرة وقد أوضح ذلك الشيخ أبوالحسن الندوي في ضوء علم التشريح يعني دراسة التركيب الجسدي فقال: "لقد دلّ علم التشريح وهو دراسة التركيب الجسدي (Anatomy) وعلم النفس، وعلم الأخلاق، وعلم الاجتماع، على تأثير الدم والسلالات في أخلاق الأجيال وصلاحياتها ومواهبها وطاقاتها، إلى حدّ معيّن، وفي أكثر الأحوال، وذلك عن ثلاث طرق: الأول: القيم والمثل التي مازال آباء هذه الأسرة وأجدادها يؤمنون بها أشدّ الإيمان، ويحافظون عليها –أو يحاولون أن يحافظوا عليها- أشدّ المحافظة، ويتنبّلون بها ويتمجّدون، ويعتبر
Read more

النظريات الأدبية في الأدب العربي بين الأصالة والمعاصرة

النظريات الأدبية في الأدب العربي بين الأصالة والمعاصرة: دراسة  نقدية د. قمر شعبان الندوي أستاذ مساعد، قسم اللغة العربية، كلية الآداب جامعة بنارس الهندوسية، فارانسي ( قدمت هذه الورقة في مؤتمر النظريات الأدبية المعاصرة الوطني المنظَّم تحت رعاية مركز الدراسات العربية والإفريقية، كلية اللغات، جامعة جواهرلال نهرو، نيو دلهي خلال 29-30 مارس 2016) الملخص: ليست للأدب العربي طفولة ولاشيخوخة في صنوفه وفنونه وأنواعه ومضامين شعره وروعة نصوصه المنثورة والمنظومة، إنما ولد شابا ناضجا مكتملا منذ نشأته، باتجاهات أدبية -يدعي الغرب اليوم بتزعمها وترأسها- مع العناية بكل ما يعطي النص الأدبي منظوما كان أم منثورا من قيمة جمالية ودقة تعبيرية ووصف أنيق لما يجري حوله من أحداث وطبيعة مع الاحتفاظ بأصالة اللغة العربية التي افتخر بها الفحول من الشعراء والنوابغ من الأدباء والكتاب في عصور سموهم الأدبي المختلفة من العصر الجاهلي وعصر صدر الإسلام والعصر الأموي والعصر العباسي في أطواره الأولى الذهبية، باستثناء العصر العثماني الذي تحولت فيه قبلة الخلافة الإسلامية من بيئة عربية إلى بيئة أجنبية وهي ال
Read more